Contexte du projet

Dans plusieurs pays africains à forte tradition musulmane, dont le Sénégal et le Tchad, l’offre éducative
coranique occupe une place importante dans le paysage éducatif. Ce type d’enseignement, de nature
essentiellement informelle et ne faisant pas encore l’objet d’un cadre législatif structurant son
fonctionnement, ses programmes et ses modalités d’évaluation, coexiste avec le système éducatif formel.
Ce dernier est quant à lui pleinement encadré et intégré dans les politiques publiques nationales en
matière d’éducation.

En effet, bien moins nombreux que les élèves du système formel, les enfants talibés (communément
appelés mouhadjirines au Tchad) issus des écoles coraniques informelles représenteraient un effectif
important d’enfants et de jeunes. Toutefois, en l’absence de données statistiques officielles exhaustives
sur cette population, les estimations disponibles reposent principalement sur des sources associatives. A
titre illustratif, l’ONG Global Solidarity Initiative (2018) estime à environ 183 000 le nombre d’enfants
talibés, rien qu’à Dakar. De même, le Réseau des associations pour la protection des enfants au Tchad
(Reaspet, 2024) estime que les mouhadjirines seraient plus de 10 000 à N’Djamena. Ils ne jouissent pas
d’un accès suffisant aux services sociaux de base (une grande partie des enfants et jeunes talibés n’ont
pas accès aux services tels que la santé ou l’assistance alimentaire). Ils sont également trop souvent
exclus des politiques nationales, des collectivités territoriales ainsi que des projets de développement.
Ces talibés et mouhadjirines se trouvent ainsi plus exposés à être victimes/acteurs de la mendicité
économique, de l’escroquerie, des abus ou même à être enrôlés par des mouvements criminels de toutes
sortes. Les enjeux liés à cette problématique sont donc, à la fois, de l’ordre de l’intégration scolaire,
socioprofessionnelle, et de l’amélioration des conditions de vie, afin d’apporter une meilleure égalité des
chances et un cadre plus protecteur à ces enfants et jeunes.

C’est